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有些事情，太过明白了，是一种痛苦。
江东二张在研讨的问题，其实在孙权和周瑜之间，也在探讨。
在得知了周瑜病情日益严重之后，孙权变得明显沉默了许多，并且也比较能听得进周瑜的话语了。
这一次孙权特意带了一件皮裘，前来送给周瑜。
『多谢主公。』周瑜倒也没有什么客气，将孙权送来的皮裘展开，铺在了腿上。
周瑜现在虽然说岁数不大，但是当下看起来却宛如一名老者。
长时间的咳嗽，使得周瑜身躯越发枯瘦。
肺部，不管是在中医理论，还是西医解剖上，都是人类最为重要的器官。虽然说不像是心脏或是脑部这样，稍微损害就难逃一死，但是肺部一旦出现问题，可能比其他脏器的病痛更让人痛苦。
心脏出问题，可能几分钟，或是几十分钟，就致命了，其他部位多数也是如此，但是肺部的疾病，特别是慢性的，亦或是隐患类的，一般都很能拖，将一个壮汉活生生拖成骷髅，将一个年轻人拖得白发丛生，垂垂老矣……
就像是大多数的熊孩子一样，只有在父母垂危的时候，才明白父母苦心一样，只有面临失去，才发现拥有的珍贵。
孙权当下才真正明白周瑜不是要害他，他才算是真正的完全信赖周瑜。
没错，孙权是自从意识到周瑜快死了的时候，他才会信任周瑜。
否则孙权之前老是怀疑周瑜要要偷他家……
肺病的人，一般都是要静养。就像是一些老人，若是好好的，说不得多活两年，但是如果碰到些什么事，那就说走就走了，可问题是周瑜难的能静下来……
『此等皮裘……』周瑜摸了摸膝盖上的皮子，『做工不俗，想必是长安来的……主公不必如此破费……』
汉代的制皮技术，相对来说是比较粗糙的。
大多数普通的皮子，都很硬，甚至味道很是呛人。
唯独只有长安所出的皮裘，不仅是比一般的皮子要柔软，而且也不会有呛人的气味，自然成为了士族子弟追捧之物。
江东虽然不能算是多严寒，但是很多士族子弟依旧会备着一两件的皮裘，就等着江东偶尔那么一两天的下雪天，特意穿出来晃荡一下，基本上都是抱着一种反正旁人都有，我自然不能没有的想法。
因此整体上来说，这一类的皮裘也是抢手货，价格不菲。
『此等身外之物，能值几何？』孙权叹息道，『若可稍缓都督病痛，便是千金又有何妨？』
周瑜笑了笑。
阳光照下来，落在周瑜的有些白色的鬓角上。
『江东医师都是废物！』孙权忽然多少有些愤恨的说道，『都督放心！我已是派人前往长安，定然请得名医前来，为都督延寿增年！』
周瑜笑了笑，轻咳了一声，声音虚弱，『多谢主公。生死有命，主公也不必苛求。』
周瑜的声音很是虚弱，因为肺部的疾病，导致周瑜的中气越发的不足，他已经不能像是之前那样朗声说话了，甚至是保持普通的音量，都有些难以做到，只能是细声慢语，才能说上几句，要不然就会引发咳嗽……
『比起我的病来，主公应该更注重这个……』周瑜拍了拍膝盖上的皮裘，『江东如今，物产皆赖于外……此乃大忌也……』
江东当下不如后世，也喊不出什么经济全国的口号，不管是农业还是手工业，汉代的江东都是比较差的，这种局面一直到了晋朝南迁之后，才被大幅度的扭转。
不仅是医生，手工业品其实也是依赖于外，这对于江东的发展，无疑是一个很大的障碍。
孙权点头，『都督所言甚是。我之前和东部商议，再开屯田十万亩，不过屯田之法，虽说为长久之策，不过见效稍缓……至于交州刘玄德，如今商贸方兴，尚不足以用……』
从江东到交趾，虽然是沿着海岸线走，但是也不代表着一切都能顺利。就算是路上船上都是没有什么问题，一年也就只能是走一趟来回，否则顶着季风，逆风而行，对于当下的航海技术来说，确实是有些困难。
在加上造船技术的限制，以至于海路贸易的数目多少还赶不上陆路。
江东当下的贸易局面，或许也是历史上渣权怒开海上的一个重要原因。
周瑜点了点头，『此等之事，主公和二张商议就好……不过有一事，主公要早拿主意……』
孙权问道：『何事？』
周瑜咳嗽了几声，然后停顿了一会儿，说道，『江东……咳咳，江东之要，非山川之险也……乃人心之所固也，若得人心守固，便是百万兵至，亦不得撼，若之不得，便是千骑亦不敌也。武陵蛮叛固然重要，然并非当下主公所急……』
孙权坐得端正，拱手而礼，『愿闻其详。』
愿闻其详这四个字，孙权也不止一次的对着周瑜，或是其他人这么说过，但是之前孙权说的时候，往往都有一些掉以轻心，亦或是敷衍了事之态，但是现在……
孙权的态度非常好，但是周瑜却没有立刻说什么，而是仰起头，目光略有些游离，不知道是在望着天空，亦或是在想着一些什么，过了片刻之后，周瑜又轻咳了两声，才说道，『主公……可知何为天命？』
『天命？』孙权一愣。
或许周瑜也在心中感慨着天命的问题，或许是什么其他的想法，反正当下这两个字一出，孙权也不由得沉吟起来。
周瑜缓缓的点了点头，似乎想要说一些什么，但是又引起了一阵咳嗽。
孙权上前，一边帮周瑜顺气，一边叫人送些水进来。
一时间有些慌乱，所幸片刻之后，周瑜的咳嗽渐渐停息，然后饮了一些汤药，略有些疲倦的半躺着。
仆从退下。
孙权看着周瑜，有些无奈，又有些悲伤。
有时候，天命这两个字，就像是沉甸甸的石头一样，压在心间。
众所周知，在华夏古代传统政治中，『天命』是一个政权最为重要的立国之本。
孙权作为江东统治阶级顶层人物，虽然在智慧上不是顶层的，但是毕竟屁股决定脑袋，在权术上也逼迫着他要成为顶尖的人物，而且历史上他也确实如此，一辈子都在和江东的士族子弟做政治上的斗争。
周瑜的话，就像是一把尖刀，一下子破开了许多迷雾，使得江东的情形一下子明晰了不少。
没错，江东的问题，其实就是这两个字，『天命』。
汉武帝独尊儒术之后，以董仲舒的天人感应为基础的天命之说，就成为了大汉三四百年间最为正统的执政理论。这种理论提供了一个非常好的统治标准，更是划分了统治阶级，『天子受命于天，天下受命于天子』。
当下汉代的天子，谁都清楚已经不太像是一个天子了，那么这个『天命』是否就代表着开始转移了？
反正老天爷是不会变的，既然天地不变，也就只能是顺应『天命』的人要变了。
这个问题或许在早几年的时候，没有人敢说，但是现在三足鼎立的情况下，似乎也没有什么好忌讳的了。
『天命之所易，不外其二……』周瑜缓缓的说道，『一则为虞夏，一则为汤武……主公，你可曾想好了？』
『虞夏……汤武……』孙权喃喃重复着。不知道为什么，他的心跳有些快了起来，似乎冬冬有声，就像是千百年战场上的战鼓，在他心头敲响。
对于大汉，或者对于江东的很多人来说，『虞夏之兴』和『汤武之王』是所谓『天命正统』的这个观念之中最为重要的两条路线。
不仅仅是对于汉代，几乎后续所有的封建王朝的改朝换代，不外乎就是遵循尧、舜、禹三代和平禅让的『虞夏之兴』的模式，亦或是遵循商汤、周武王暴力推翻上一代的『汤武之王』模式来进行的，在封建王朝的帝业传承的『合法性』上面，这两条道路都是所谓的『正途』。
因此，所谓的王朝的天命，其实就是围绕『虞夏之兴』和『汤武之王』两种政权建立模式，而形成的一整套用以说明新的朝代是『其德同天，乃能称帝』的政治正确性，以及相关的舆论运作体系，对新王朝合法性进行论述、争取广大臣民对新朝的政治上的认同。
江东的问题就在这里。
因为江东，既没有『虞夏之兴』，也没有『汤武之王』……
江东当下，就是这么可怜巴巴的。
天意从来高难问。
上天的意志，凡人如何知晓？
这就需要另外的一个模式，亦或是一个系统来解释。
东汉光武建立的解释系统，就是谶纬。谶纬和神异，其实就是假设一些先贤能够预测天意，故而将其以谶语的方式记录下来，以便后人掌握、运用。在光武之后，谶纬极度盛行，并被纳入天命的舆论运作体系中，成为东汉对朝代正统性论述的重要依据，也一直是在山东经学体系之中盛行。
『代汉者，当涂高也？』孙权吐出了一句话。
周瑜闭着眼，缓缓的点了点头。
历史上的三国之中，这句话无疑是一个巨大的导火索，点爆了不只一个大雷。
不过，这也正好体现出了江东先天的不足。
周瑜虽在病中，依旧忧虑江东，而江东的问题，其他的问题暂且可以不论，最重要的一条，就是名不正言不顺。
周瑜觉得，如果说天命的两条路，一条『虞夏之兴』，一条是『汤武之王』的话，那么曹操当下就是明显是要走『虞夏之兴』了。
历史上的曹魏也确实是如此。
和汉代高速公路袁术不同，曹魏解释『代汉者，当涂高也』这一句话，是表示取代汉室统治天下的将是『涂高』，是指『魏家受命之符』，是上天的安排，甚至连『魏』这个字也是特意挑选的。因为『涂者途也；象魏者，两观阙是也』。
『魏』字的意思其中有指道路两边高大的宫阙的意思，所以『当途』而高大者为『魏』，所以魏当代汉就似乎理所应当起来。通过这一解释，曹魏便有了『受天命代汉』的舆论根基。
另外，曹操占据了原本光武中兴的根据地，大汉的中原地区，并且在后期将政治中心转移到了冀州邺城，而这个中原地域，也是上古所尊崇的『尧之都，舜之壤，禹之封』的『三代故地』，是『受命于天』表征之一。
这样的论调，也比较能够得到中原士族子弟的认同，也就多多少少会具备一些『虞夏之兴』的意味，能够借此得到中原士子的认可和支持。
不管是当下，还是历史上的曹操，其实都是在这样的一条路上行进的，通过通过谶纬之说的声势营造，结合其占据中原的实力条件，最后以『汉魏禅代』的和平过渡方式复制了古人极度推崇的尧、舜、禹三代间的『虞夏之兴』的天命典故，通过『其德同天』的天命之说，最终将曹魏政治集团逐步送上了正统地位。
而另外一边，取代了原本刘备的『伐恶』之道的斐潜，则是比历史上的刘备，更加符合『汤武之王』的天命道路了……
虽然说在历史上，刘备最后是以汉为正统，表示自己才是大汉的正统继承人，但是刘玄德同学的出身么，其血脉关联么，骗骗一般人倒也罢了，真要是硬往汤武上面靠，多少还是有些矛盾的。
在历史上，刘备并没有一味的讲述汤武，而是开创性的表述自己是『汉有天下，历数无疆』，说汉家是有传承的，要从西汉开始算，中间虽然有王莽的谋逆，但是后来依旧是有光武的中兴，因此董卓甚至是曹操，不过就是类似于王莽再现而已，最终还是会由刘备如同光武一般，重新将大汉推回正确的轮回之上，实现大汉的『历数无疆』。
所以刘备同学也表示他是正统的天命继承者，他继承的不仅是东汉，而且还是包括了西汉，是从他爷爷的爷爷的爷爷的爷爷那边继承下来的天命……
欸，这么一说，似乎就比曹魏高大上了不少，而且更加具备可信度，因此刘备讨伐曹魏，似乎也代表了『天罚』。
当然，如果历史上的刘备真能讨伐了曹魏，那么他的这个『天命』自然是无可厚非，可问题就在于这里，罚之不胜，为之奈何？
一罚二罚，或许还可以称之为老天爷给的考验，这三罚四罚之后，依旧毫无收获，那就是不是有些问题了？五罚六罚七罚之后，川蜀人自然就开始滴咕了，这是谁罚谁呢？
而现在，作为若隐若现在走着『汤武』之道的斐潜，却没有历史上刘备的尴尬。
不管是之前对于边疆大漠，还是对于西羌的征讨，以及对于川蜀建宁地区的平定，反正种种的战争不仅是没有让斐潜的关中政权疲惫衰败，反而一次次宛如烈火炼钢一般，越发的锻打出了闪亮的招牌，汤武的『代天行诛』的味道越发的浓厚。
虽然说斐潜一直以来都是以大汉臣子自居，并没有流露或是对外表达出要如何取代大汉，但是汤武当年不也是如此么？商汤灭夏、武王伐纣，乃是因夏桀、商纣多行不义、获罪于天。故而汤、武『代天行诛』，正是『其德同天』的体现。
或许很多人就在想着，如果那一天真的曹操做出了什么『上天不容』之事，那么关中斐潜是否就会像是上古汤武一般，领天下之兵而伐之？
而且周朝当年是在西边，如今斐潜也是在西边，这真的就是一个巧合？
当然，当下曹操也在做着一些转变，斐潜那边也对于这些所谓的谶纬进行摒弃，不过不管曹操和斐潜做一些什么，问题是可怜的江东，两边都挨不上啊！
孙权想着，越想便是越心慌，额头上的汗珠滚滚而下。
江东政权的发迹者，孙坚最初是大汉逆臣袁公路的部将。
逆臣的臣子，能是好人么？
这舆论基础，起初简直是糟糕得一塌湖涂。
后来孙策在周瑜的谋划之下，和袁术割裂，并且上表给汉天子，并借此取得了朝堂的正式承认和册封，这才使其与所统领的江东民众有了名义上正式的君臣关系。
这就是江东基业作为根基的那块石头。
可是如今这块基石，却成为了江东想要进一步抵达天命竞争者的道路上的阻碍。
历史上江东两边都靠不上，导致了孙权一会儿和刘备同床共枕，一会儿又和曹操眉来眼去，将一朵白莲花扮演得惟妙惟肖，先是本着『为汉除贼』的名义与刘备达成同盟共同抗曹，但不久之后便是悍然出墙，袭杀关羽，向曹魏称臣，不过没过多久，江东又再次反叛曹魏，联蜀伐魏。
这种反复横跳的情况，使得孙权两边都不讨好，不管是支持『虞夏之兴』的，还是支持『汤武之王』的，都不认同孙权，以至于孙权在历史上无缘巴蜀这个『高祖帝业之基』，同样也无缘中原这个『三代兴旺之地』，使孙权不可能举起类似『高祖灭项』的大旗，也无法效彷尧舜禹之间的『虞夏之兴』之举。
后来孙权找到了些所谓谶纬上的支持，但是其称帝的法理基础其实十分脆弱。为此，孙权最后采取的弥补措施是与蜀汉结盟，希望以汉室对其帝号的认同来强化其即位的合法性。即便是如此，江东的种种自相矛盾的做法，使得江东的天命之途混乱无比，必然导致其称帝的正统性依据被怀疑，进而导致江东人都不认可孙氏政权的『天命』，也就不足为奇了。
如今，在周瑜的提点之下，孙权似乎有些预见到了未来的这种困境，不由得有些无措的问道：『都督，这……这究竟要如何是好？』
孙权如今还未完全进化成为孙大帝……
嗯，即便是孙大帝，其实也未必能走出一条新路来。
周瑜缓缓的摇了摇头，然后看着孙权说道：『天命……旁人给不了，唯有自身求……一步走错，就是万劫不复……主公，他们很快就会让你出来了……要怎么走……你需要想好了……』
江东二张在研讨的问题，其实在孙权和周瑜之间，也在探讨。
在得知了周瑜病情日益严重之后，孙权变得明显沉默了许多，并且也比较能听得进周瑜的话语了。
这一次孙权特意带了一件皮裘，前来送给周瑜。
『多谢主公。』周瑜倒也没有什么客气，将孙权送来的皮裘展开，铺在了腿上。
周瑜现在虽然说岁数不大，但是当下看起来却宛如一名老者。
长时间的咳嗽，使得周瑜身躯越发枯瘦。
肺部，不管是在中医理论，还是西医解剖上，都是人类最为重要的器官。虽然说不像是心脏或是脑部这样，稍微损害就难逃一死，但是肺部一旦出现问题，可能比其他脏器的病痛更让人痛苦。
心脏出问题，可能几分钟，或是几十分钟，就致命了，其他部位多数也是如此，但是肺部的疾病，特别是慢性的，亦或是隐患类的，一般都很能拖，将一个壮汉活生生拖成骷髅，将一个年轻人拖得白发丛生，垂垂老矣……
就像是大多数的熊孩子一样，只有在父母垂危的时候，才明白父母苦心一样，只有面临失去，才发现拥有的珍贵。
孙权当下才真正明白周瑜不是要害他，他才算是真正的完全信赖周瑜。
没错，孙权是自从意识到周瑜快死了的时候，他才会信任周瑜。
否则孙权之前老是怀疑周瑜要要偷他家……
肺病的人，一般都是要静养。就像是一些老人，若是好好的，说不得多活两年，但是如果碰到些什么事，那就说走就走了，可问题是周瑜难的能静下来……
『此等皮裘……』周瑜摸了摸膝盖上的皮子，『做工不俗，想必是长安来的……主公不必如此破费……』
汉代的制皮技术，相对来说是比较粗糙的。
大多数普通的皮子，都很硬，甚至味道很是呛人。
唯独只有长安所出的皮裘，不仅是比一般的皮子要柔软，而且也不会有呛人的气味，自然成为了士族子弟追捧之物。
江东虽然不能算是多严寒，但是很多士族子弟依旧会备着一两件的皮裘，就等着江东偶尔那么一两天的下雪天，特意穿出来晃荡一下，基本上都是抱着一种反正旁人都有，我自然不能没有的想法。
因此整体上来说，这一类的皮裘也是抢手货，价格不菲。
『此等身外之物，能值几何？』孙权叹息道，『若可稍缓都督病痛，便是千金又有何妨？』
周瑜笑了笑。
阳光照下来，落在周瑜的有些白色的鬓角上。
『江东医师都是废物！』孙权忽然多少有些愤恨的说道，『都督放心！我已是派人前往长安，定然请得名医前来，为都督延寿增年！』
周瑜笑了笑，轻咳了一声，声音虚弱，『多谢主公。生死有命，主公也不必苛求。』
周瑜的声音很是虚弱，因为肺部的疾病，导致周瑜的中气越发的不足，他已经不能像是之前那样朗声说话了，甚至是保持普通的音量，都有些难以做到，只能是细声慢语，才能说上几句，要不然就会引发咳嗽……
『比起我的病来，主公应该更注重这个……』周瑜拍了拍膝盖上的皮裘，『江东如今，物产皆赖于外……此乃大忌也……』
江东当下不如后世，也喊不出什么经济全国的口号，不管是农业还是手工业，汉代的江东都是比较差的，这种局面一直到了晋朝南迁之后，才被大幅度的扭转。
不仅是医生，手工业品其实也是依赖于外，这对于江东的发展，无疑是一个很大的障碍。
孙权点头，『都督所言甚是。我之前和东部商议，再开屯田十万亩，不过屯田之法，虽说为长久之策，不过见效稍缓……至于交州刘玄德，如今商贸方兴，尚不足以用……』
从江东到交趾，虽然是沿着海岸线走，但是也不代表着一切都能顺利。就算是路上船上都是没有什么问题，一年也就只能是走一趟来回，否则顶着季风，逆风而行，对于当下的航海技术来说，确实是有些困难。
在加上造船技术的限制，以至于海路贸易的数目多少还赶不上陆路。
江东当下的贸易局面，或许也是历史上渣权怒开海上的一个重要原因。
周瑜点了点头，『此等之事，主公和二张商议就好……不过有一事，主公要早拿主意……』
孙权问道：『何事？』
周瑜咳嗽了几声，然后停顿了一会儿，说道，『江东……咳咳，江东之要，非山川之险也……乃人心之所固也，若得人心守固，便是百万兵至，亦不得撼，若之不得，便是千骑亦不敌也。武陵蛮叛固然重要，然并非当下主公所急……』
孙权坐得端正，拱手而礼，『愿闻其详。』
愿闻其详这四个字，孙权也不止一次的对着周瑜，或是其他人这么说过，但是之前孙权说的时候，往往都有一些掉以轻心，亦或是敷衍了事之态，但是现在……
孙权的态度非常好，但是周瑜却没有立刻说什么，而是仰起头，目光略有些游离，不知道是在望着天空，亦或是在想着一些什么，过了片刻之后，周瑜又轻咳了两声，才说道，『主公……可知何为天命？』
『天命？』孙权一愣。
或许周瑜也在心中感慨着天命的问题，或许是什么其他的想法，反正当下这两个字一出，孙权也不由得沉吟起来。
周瑜缓缓的点了点头，似乎想要说一些什么，但是又引起了一阵咳嗽。
孙权上前，一边帮周瑜顺气，一边叫人送些水进来。
一时间有些慌乱，所幸片刻之后，周瑜的咳嗽渐渐停息，然后饮了一些汤药，略有些疲倦的半躺着。
仆从退下。
孙权看着周瑜，有些无奈，又有些悲伤。
有时候，天命这两个字，就像是沉甸甸的石头一样，压在心间。
众所周知，在华夏古代传统政治中，『天命』是一个政权最为重要的立国之本。
孙权作为江东统治阶级顶层人物，虽然在智慧上不是顶层的，但是毕竟屁股决定脑袋，在权术上也逼迫着他要成为顶尖的人物，而且历史上他也确实如此，一辈子都在和江东的士族子弟做政治上的斗争。
周瑜的话，就像是一把尖刀，一下子破开了许多迷雾，使得江东的情形一下子明晰了不少。
没错，江东的问题，其实就是这两个字，『天命』。
汉武帝独尊儒术之后，以董仲舒的天人感应为基础的天命之说，就成为了大汉三四百年间最为正统的执政理论。这种理论提供了一个非常好的统治标准，更是划分了统治阶级，『天子受命于天，天下受命于天子』。
当下汉代的天子，谁都清楚已经不太像是一个天子了，那么这个『天命』是否就代表着开始转移了？
反正老天爷是不会变的，既然天地不变，也就只能是顺应『天命』的人要变了。
这个问题或许在早几年的时候，没有人敢说，但是现在三足鼎立的情况下，似乎也没有什么好忌讳的了。
『天命之所易，不外其二……』周瑜缓缓的说道，『一则为虞夏，一则为汤武……主公，你可曾想好了？』
『虞夏……汤武……』孙权喃喃重复着。不知道为什么，他的心跳有些快了起来，似乎冬冬有声，就像是千百年战场上的战鼓，在他心头敲响。
对于大汉，或者对于江东的很多人来说，『虞夏之兴』和『汤武之王』是所谓『天命正统』的这个观念之中最为重要的两条路线。
不仅仅是对于汉代，几乎后续所有的封建王朝的改朝换代，不外乎就是遵循尧、舜、禹三代和平禅让的『虞夏之兴』的模式，亦或是遵循商汤、周武王暴力推翻上一代的『汤武之王』模式来进行的，在封建王朝的帝业传承的『合法性』上面，这两条道路都是所谓的『正途』。
因此，所谓的王朝的天命，其实就是围绕『虞夏之兴』和『汤武之王』两种政权建立模式，而形成的一整套用以说明新的朝代是『其德同天，乃能称帝』的政治正确性，以及相关的舆论运作体系，对新王朝合法性进行论述、争取广大臣民对新朝的政治上的认同。
江东的问题就在这里。
因为江东，既没有『虞夏之兴』，也没有『汤武之王』……
江东当下，就是这么可怜巴巴的。
天意从来高难问。
上天的意志，凡人如何知晓？
这就需要另外的一个模式，亦或是一个系统来解释。
东汉光武建立的解释系统，就是谶纬。谶纬和神异，其实就是假设一些先贤能够预测天意，故而将其以谶语的方式记录下来，以便后人掌握、运用。在光武之后，谶纬极度盛行，并被纳入天命的舆论运作体系中，成为东汉对朝代正统性论述的重要依据，也一直是在山东经学体系之中盛行。
『代汉者，当涂高也？』孙权吐出了一句话。
周瑜闭着眼，缓缓的点了点头。
历史上的三国之中，这句话无疑是一个巨大的导火索，点爆了不只一个大雷。
不过，这也正好体现出了江东先天的不足。
周瑜虽在病中，依旧忧虑江东，而江东的问题，其他的问题暂且可以不论，最重要的一条，就是名不正言不顺。
周瑜觉得，如果说天命的两条路，一条『虞夏之兴』，一条是『汤武之王』的话，那么曹操当下就是明显是要走『虞夏之兴』了。
历史上的曹魏也确实是如此。
和汉代高速公路袁术不同，曹魏解释『代汉者，当涂高也』这一句话，是表示取代汉室统治天下的将是『涂高』，是指『魏家受命之符』，是上天的安排，甚至连『魏』这个字也是特意挑选的。因为『涂者途也；象魏者，两观阙是也』。
『魏』字的意思其中有指道路两边高大的宫阙的意思，所以『当途』而高大者为『魏』，所以魏当代汉就似乎理所应当起来。通过这一解释，曹魏便有了『受天命代汉』的舆论根基。
另外，曹操占据了原本光武中兴的根据地，大汉的中原地区，并且在后期将政治中心转移到了冀州邺城，而这个中原地域，也是上古所尊崇的『尧之都，舜之壤，禹之封』的『三代故地』，是『受命于天』表征之一。
这样的论调，也比较能够得到中原士族子弟的认同，也就多多少少会具备一些『虞夏之兴』的意味，能够借此得到中原士子的认可和支持。
不管是当下，还是历史上的曹操，其实都是在这样的一条路上行进的，通过通过谶纬之说的声势营造，结合其占据中原的实力条件，最后以『汉魏禅代』的和平过渡方式复制了古人极度推崇的尧、舜、禹三代间的『虞夏之兴』的天命典故，通过『其德同天』的天命之说，最终将曹魏政治集团逐步送上了正统地位。
而另外一边，取代了原本刘备的『伐恶』之道的斐潜，则是比历史上的刘备，更加符合『汤武之王』的天命道路了……
虽然说在历史上，刘备最后是以汉为正统，表示自己才是大汉的正统继承人，但是刘玄德同学的出身么，其血脉关联么，骗骗一般人倒也罢了，真要是硬往汤武上面靠，多少还是有些矛盾的。
在历史上，刘备并没有一味的讲述汤武，而是开创性的表述自己是『汉有天下，历数无疆』，说汉家是有传承的，要从西汉开始算，中间虽然有王莽的谋逆，但是后来依旧是有光武的中兴，因此董卓甚至是曹操，不过就是类似于王莽再现而已，最终还是会由刘备如同光武一般，重新将大汉推回正确的轮回之上，实现大汉的『历数无疆』。
所以刘备同学也表示他是正统的天命继承者，他继承的不仅是东汉，而且还是包括了西汉，是从他爷爷的爷爷的爷爷的爷爷那边继承下来的天命……
欸，这么一说，似乎就比曹魏高大上了不少，而且更加具备可信度，因此刘备讨伐曹魏，似乎也代表了『天罚』。
当然，如果历史上的刘备真能讨伐了曹魏，那么他的这个『天命』自然是无可厚非，可问题就在于这里，罚之不胜，为之奈何？
一罚二罚，或许还可以称之为老天爷给的考验，这三罚四罚之后，依旧毫无收获，那就是不是有些问题了？五罚六罚七罚之后，川蜀人自然就开始滴咕了，这是谁罚谁呢？
而现在，作为若隐若现在走着『汤武』之道的斐潜，却没有历史上刘备的尴尬。
不管是之前对于边疆大漠，还是对于西羌的征讨，以及对于川蜀建宁地区的平定，反正种种的战争不仅是没有让斐潜的关中政权疲惫衰败，反而一次次宛如烈火炼钢一般，越发的锻打出了闪亮的招牌，汤武的『代天行诛』的味道越发的浓厚。
虽然说斐潜一直以来都是以大汉臣子自居，并没有流露或是对外表达出要如何取代大汉，但是汤武当年不也是如此么？商汤灭夏、武王伐纣，乃是因夏桀、商纣多行不义、获罪于天。故而汤、武『代天行诛』，正是『其德同天』的体现。
或许很多人就在想着，如果那一天真的曹操做出了什么『上天不容』之事，那么关中斐潜是否就会像是上古汤武一般，领天下之兵而伐之？
而且周朝当年是在西边，如今斐潜也是在西边，这真的就是一个巧合？
当然，当下曹操也在做着一些转变，斐潜那边也对于这些所谓的谶纬进行摒弃，不过不管曹操和斐潜做一些什么，问题是可怜的江东，两边都挨不上啊！
孙权想着，越想便是越心慌，额头上的汗珠滚滚而下。
江东政权的发迹者，孙坚最初是大汉逆臣袁公路的部将。
逆臣的臣子，能是好人么？
这舆论基础，起初简直是糟糕得一塌湖涂。
后来孙策在周瑜的谋划之下，和袁术割裂，并且上表给汉天子，并借此取得了朝堂的正式承认和册封，这才使其与所统领的江东民众有了名义上正式的君臣关系。
这就是江东基业作为根基的那块石头。
可是如今这块基石，却成为了江东想要进一步抵达天命竞争者的道路上的阻碍。
历史上江东两边都靠不上，导致了孙权一会儿和刘备同床共枕，一会儿又和曹操眉来眼去，将一朵白莲花扮演得惟妙惟肖，先是本着『为汉除贼』的名义与刘备达成同盟共同抗曹，但不久之后便是悍然出墙，袭杀关羽，向曹魏称臣，不过没过多久，江东又再次反叛曹魏，联蜀伐魏。
这种反复横跳的情况，使得孙权两边都不讨好，不管是支持『虞夏之兴』的，还是支持『汤武之王』的，都不认同孙权，以至于孙权在历史上无缘巴蜀这个『高祖帝业之基』，同样也无缘中原这个『三代兴旺之地』，使孙权不可能举起类似『高祖灭项』的大旗，也无法效彷尧舜禹之间的『虞夏之兴』之举。
后来孙权找到了些所谓谶纬上的支持，但是其称帝的法理基础其实十分脆弱。为此，孙权最后采取的弥补措施是与蜀汉结盟，希望以汉室对其帝号的认同来强化其即位的合法性。即便是如此，江东的种种自相矛盾的做法，使得江东的天命之途混乱无比，必然导致其称帝的正统性依据被怀疑，进而导致江东人都不认可孙氏政权的『天命』，也就不足为奇了。
如今，在周瑜的提点之下，孙权似乎有些预见到了未来的这种困境，不由得有些无措的问道：『都督，这……这究竟要如何是好？』
孙权如今还未完全进化成为孙大帝……
嗯，即便是孙大帝，其实也未必能走出一条新路来。
周瑜缓缓的摇了摇头，然后看着孙权说道：『天命……旁人给不了，唯有自身求……一步走错，就是万劫不复……主公，他们很快就会让你出来了……要怎么走……你需要想好了……』
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