大明之五好青年 - 第九十九章 锦衣卫大游行

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    “建岳庙?”
    万历意味深长地说道。
    “陛下,草民刚刚在外面同许佥事闲聊,以为陛下同封关岳二圣,不应厚此薄彼,这京城有关帝庙,而岳圣帝君却屈居三忠祠,如何能使万民皆知精忠报国?只是如今朝廷正值多事之秋,既要用兵关外,又要赈济关内灾民,这钱财上紧了些。故此臣欲同许佥事带头,先凑一笔银子,再在军中募捐,集资为岳圣在这京城单独建庙,只是这地方需陛下赏赐,臣意是建在安定门內,以求岳圣在天界保佑大明从此国泰民安。”
    杨信说道。
    万历突然露出一丝笑容。
    “朝廷纵然用度紧了些,尚不至于建一座庙的银子都没有,朕发內孥五千两给你,这庙由你来督建,要是不够你再想法解决,至于庙址……”
    他沉吟一下。
    “安定门內的确是个好地方,就在灵椿坊好了,以后灵椿坊改名精忠坊!”
    他紧接着说道。
    安定门內的确是个好地方。
    文庙就在安定门內啊,就在和灵椿坊隔着一条街的崇教坊啊,一边是文庙,一边是岳圣庙,这以后就有乐子看了,很显然万历也被士子们哭文庙示威气坏了,这些家伙越来越不知好歹了,必须给他们点教训。
    另外岳飞的确是他封的岳圣帝君。
    关羽也是。
    但北京城只有关帝庙没有岳圣庙也是事实,祭祀岳飞是在同时祭祀诸葛亮和文天祥的三忠祠,而这时候的大明更需要岳飞,需要一个精忠报国的楷模。现在杨信这个活着的精忠报国楷模,负责为死了的精忠报国楷模建庙,这就可以展现皇帝陛下对于忠臣的恩宠,让全天下都知道,只要是真正精忠报国的,活着的可以享受富贵荣华,死了的享受万民敬仰。同样也让那些文臣知道,大明皇帝不只依靠他们,用他们是因为他们有用,但不是让他们得寸进尺,觉得皇帝得听他们的。
    还敢用哭文庙示威,这真是恃宠生骄了。
    “至于你,”
    万历拿起一份奏折。
    旁边小太监赶紧接过,递给躬着腰站在那里的杨信。
    “建奴攻朝鲜?”
    杨信看着上面的内容愕然道。
    “按照熊廷弼的说法,建奴是因之前在开原抢的粮食都被你引诱炒花抢走,之后又被你一把火烧光山林,实在找不到粮食,才不得不冒险在这寒冬向朝鲜进攻以抢掠粮食。”
    万历说道。
    野猪皮的确走投无路了。
    出去抢掠因为杨信捣乱几乎没有带回任何收获,之后这个混蛋又给他点了把火,本来就很难挨过的冬天就更难了。再出来劫掠辽东,又因为熊廷弼的严防死守,根本没有太大的希望,那么向朝鲜进攻就成了他们唯一的选择。熊廷弼的奏折报告,野猪皮坐镇赫图阿拉,代善和莽古尔泰分兵两路踏着坚冰渡过鸭绿江,分别攻下朝鲜的义州和朔州,而且在两城进行了屠城。不但粮食洗劫一空,活着的人全部抓走,就连死尸都没留下,而且代善依然维持进攻,所过之处恍如蝗虫过境后的农田,只留下一片空荡荡。
    “这救援朝鲜是应该的,哪怕他们跟建奴有些勾结,但终究也是我大明之臣,可是这寒冬里也没法出兵救援啊!无论陆路还是海路,咱们都没法给他们提供救援,陆路建奴肯定严防死守,海路倒是可以直接登陆,但这时候海上结冰,整个沿海全都被海冰覆盖,最少明年开海前,咱们是什么都没法做的。”
    杨信说道。
    救个屁啊!
    野猪皮转向进攻朝鲜,这难道不是皆大欢喜的好事?
    别说他把义州和朔州洗了,把汉城洗了也不救,最好明年一年野猪皮都在朝鲜打,然后辽东那边就有更长时准备了。至于朝鲜,那个以后大明会帮助他们收复失地的,再说野猪皮也未必有兴趣占他们的地,野猪皮要的只是吃的而已。
    “既然如此,那也就只能让他们先撑着了,想来这寒冬里,建奴也不至于攻得太远。”
    万历满意地说。
    “陛下圣明!”
    杨信赶紧说道。
    紧接着他拿着圣旨告退,很快出了西华门。
    许显纯已经在等他,而且后面还有数百锦衣卫。
    “你们都指挥使呢?”
    杨信问道。
    许显纯摇了摇头,很显然锦衣卫老大骆思恭不想搀和,这个把锦衣卫管理到诏狱都长草的家伙是个聪明人,不想当这个和文官对立的出头鸟,但他也不想惹下面的怨恨,毕竟士子们针对的就是锦衣卫。而许显纯和手下那些锦衣卫做的没有错,他们奉旨办事有什么错?仅仅因为不给士子让路,而且已经被罚俸,却还是被士子们以这种方式不依不饶,明显就是锦衣卫被欺负,身为老大就算不出头给小弟主持公道,也不能落井下石。
    更何况万历已经被激怒了。
    所以骆思恭这个老狐狸选择不管,但也不禁止手下做什么。
    “这位可是杨义士?”
    这时候喊声响起。
    杨信急忙转头,就看见一个穿飞鱼服的家伙,带着几百锦衣卫走过来。
    “田同知!”
    许显纯急忙行礼说道。
    “许佥事无需客气,咱们都是自家兄弟,咱们锦衣卫不去欺负别人就算得上奉公守法,居然还有人敢欺负到咱们头上,田某虽然不太管事,但这种时候也不得不出头了。”
    后者义愤地说。
    杨信立刻猜到他的身份了。
    这是田尔耕。
    世袭指挥同知,锦衣卫籍,但……
    但同样没有实权。
    他爷爷田乐是万历中期兵部尚书,以青海松山战功封松山伯,赐铁券,到田尔耕以祖荫世袭指挥同知,虽然是锦衣卫籍,但同样是摆设。锦衣卫真正的老大是掌锦衣卫事,本身官职不一定是指挥使,骆思恭在万历四十年真正管锦衣卫时候仅仅是指挥同知,比许显纯也就高一级。史书上经常出现锦衣卫左都督和锦衣卫都指挥使之类,但实际称呼应该倒过来,改成左都督掌锦衣卫事,甚至有可能都只是掌镇抚司。比如许显纯在天启七年时候,就是右军都督府左都督甚至加太子太傅,全是正一品,但实际上就是个五品的掌北镇抚司。
    明朝武臣的官职都这样。
    官衔和职务不是一回事。
    但文官就不一样了,七品的巡按御史就能吓得一堆军方大员心惊肉跳。
    “走,兄弟们,咱一起去拜祭岳圣!”
    田尔耕振臂一呼。
    “走,拜祭岳圣,奉旨为岳圣立庙!”
    许显纯同样高喊。
    杨信很配合地举起了手中的圣旨。
    虽然这是中旨,没有内阁票拟,也没经过六科审核,但这也不是发给各级官员的,这样的圣旨在锦衣卫中就足够了,看着他手中的圣旨,心中有了依仗的三百多锦衣卫齐声高喊,紧接着一同上马直奔西安门。当这支队伍走到西安门的时候,更多得到消息的锦衣卫赶来,锦衣卫也是个亲戚窝子,许显纯和那些手下的亲戚,田尔耕带的那批人的亲戚,一大堆也是锦衣卫籍。
    甚至还给他伯父戴孝的方世鸿,都穿着锦衣卫的官服带着一帮同样的狐朋狗友赶来。
    他也是锦衣卫籍的。
    而且不仅仅是锦衣卫籍的,亲军各卫其他闲人也有不少赶来。
    田尔耕和许显纯可都是勋贵,勋贵们就不缺狐朋狗友,而且狐朋狗友们都是锦衣卫或亲军各卫,无非就是串联起来,然后穿上各自的官服,从各自家中涌出加入这支队伍。
    这不是打擂台的。
    这绝对不是针对文庙还没结束的祭祀的。
    这只是京城各卫,尤其是锦衣卫的军户们,受文庙祭祀的士子点悟,忽然想起代表武臣精忠报国精神的岳圣还没立庙,故此自发聚集起来到万岁刚刚钦定的庙址处拜祭岳圣,同时为岳圣庙奠基。
    至于为什么就在文庙旁边……
    巧合,实属巧合。
    再说了,难道孔夫子不屑于和岳武穆做邻居?

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