此物就此盘旋在了吴峰的身边,不过吴峰一点都未曾停下。
一边的气息在不住的“滋补”山上的“盘王”。
叫其压住了“天九”和整个“天巫山”,另外一边,吴峰个人之气息,在被遮掩之下,徐步往前,“神庙”既成,雕梁画柱,剩下来的,自然就应该是“请神”!
他並不著急现在就上山,毕竟“磨刀不误砍柴工”。
接下来的,便是勾勒出来了“神灵之尸”!
“炎帝庙”的“神灵之尸”,是为“祝融之尸”。
“祝融”,其来历本来也十分的“复杂”,只是作为“赤帝”之的“伴神”的时候,其依旧是为“兽面人身”,乘二龙。並且其並非单纯就是“赤帝”,“火神”,“南方之神”,甚至於和“北方之神”不止是“北方之神”一样,他的身上,亦有一部分的“水神职权”!在勾勒出来了“火神”之样貌的时候,吴峰亦看到了这“神灵”是由六道“神韵”所组成。不过在这修行之中。
哪怕是到了现在。
吴峰也是烧起来了自己的“精元”。
至於说“丹皮”,吴峰压根就没有使用上!
大量的“云雾”进入了“炎帝庙”之中,“炎帝庙”之中的“经幢”,俱都燃了起来,照的此处宛若是一轮大日。亮堂堂的!
赤红色的火焰,就从吴峰的“心窍”处,四处落了出来。
“祝融之尸”的六道“神韵”。
“立夏”便是“被动”。
也是为筋骨皮膜,俱化作了“神韵”。
这对於吴峰来说,甚至算得上是“驾轻就熟”!
不过是一扫而过,就已经完成了“神韵化”,身体之中,再度多了一重变化!
性命之边,折转为三!
接下来,吴峰就像是登楼梯一样,顺著这“六道神韵”的身上走,“立夏”过后就是“小满”。“小满”倒是有些大不同。
“物至於此,小得盈满”。
故而“小满”者,甚至於有些相似於吴峰“清明”,“穀雨”之生机。
但是相较於二者,在这其中,深藏了一道“爆烈”!
也不同於“惊垫”的醒则醒,不醒则蛇虫死。
对於“阴物”,或者说是“死物”的一种“敌对”,“唤醒”!
“小满”之中的“霸道”,並无这般的“明显”。
不是“非此即彼”,“不醒即死”!
“小满”的“霸道”,在於“蔓延不觉”的“无商量”,在於一个“难以明说”的“不可拒绝”!也就是可以就是可以,不可以就是不可以。
並无中间值状態。
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且会叫人受伤一一为暗伤,就像是內里的“蒸伤”,埋藏在了体內,逐渐往上“添砖加瓦”!甚至於三道“小满”之“神韵”。
是为“小满生秀”。
日光普照,大日从江河而起,万物臣於日,服於生。
下面,就是“小满垫阴”。
这一下,便就暴露了其“小满”霸道的本质。
在这小满逐渐的大日升起之下,此种阳气之升,並非结束。
而是开始。
喜阴之草,喜邪崇之物,均都会在大日的曝晒下而亡!
亳无商量。
最后,便是“小满大日轮空”!
最后这一下,亦是“小满”这个节气的大圆满。
在这大圆满之中,水库乾涸,早粮须收。
若无动作,自然会被霸道的温度和大日杀死当场!
气温还会再度上升,阴阳之间,阳气还会继续霸道而上!
无论是“玄冥”,亦或者是“句芒”之中,能够如此霸道杀机的,均有,却不多。
就算是“玄冥”的“大小寒”,也不过是一种大规模的“肃清肃静”。
其目的,是为了“养”。
“句芒”的“惊垫”,是一种毫无疑问的“惊醒”。
就算是这样,其背后,是为了“生”!
“小满”不同。
“小满”之力,在於“持续不绝”,只是开始。
就像是五更天敲锣打鼓的更夫,它的到来,不过是一场预告,预告了一场“生机”和“酷烈”相同的开始。表现在外面,是春的一部分收,还有夏的一部分苦。
苦夏!苦夏!
吴峰高屋建瓴,不再像是第一次,第二次的“盲人摸象”。
这一次,他从高到低的看出来了问题的癥结。
第一道“立夏”之后,第二道“小满”完成。
这一次吴峰。
阶次往上。
他无须从线索之中找到最优解。
他需要的,只不过是横扫过去,所以在这一种“横扫”之间,吴峰发现要是按照顺序的话,其实更能明白其中內涵之逻辑!並且伴隨著下一次的“临摹”,这一次吴峰所见到的就是“芒种”。
“芒种”之中,吴峰所见,便是“遏止”和“开始”!
“芒种”,便是收割之要紧大日子!
其“遏止”,是所有可以称之为“春”的节气,彻底断尾!
春,再无一丝丝的气息可以蔓延到了“夏日”。
反而在这个时候,为农忙之时节。
人皆匆忙。
忙种,忙种!
此又为生机之开始,所有该成熟的,俱成熟了,故而在此“神韵”之下。
三道神通之中。
第一下,便就是为“芒种春断绝”。
在此之间,酷热更甚。
甚至於“小满”像是“药引子”,“芒种”则是將这种埋藏在了其中的“病灶”,继续叫其“发展”的催化剂!就像是为王治疗的“神医”,疾病在其骨,在其肌里,就难以治疗。
隨后爆发!
药石无医。
或者说,这便是“內里的爆炸”!
轻则不动,动,就是“兵来如山倒”。
不可遏制,难以断绝!
看似並无直接的杀伤,可是实际上,此之可怕,尤然在其余手段之上!
真正的杀人不见血!
隨后,便是“芒种气壮”!
这一道“神韵”之中,则是一种继续昂扬往上之“生机希望”!是主动,又像是被动。
宛若是背后的“脑后之环”一般。
不过此次化作了“日轮”。
光润而下。
不止是提高精神,就连周围这种种侵扰,无论是正或邪,俱都排挤出去。
甚至可以直接繚绕而去,伤害对方。
其便相当於无时无刻不在响动之“惊垫”,不同於“惊垫”之声音,它悄无声息却真实不虚的存在。“惊垫”在於突兀的发,在於突兀的“叫醒”。
而此物像是“被动”,更像是“日冕”掛在了吴峰的身上。
“源源不断”,“收而不发”。
並且就像是“青帝庙”之中有调和阴阳的“神韵”手段。
叫人修行加速的“基础”手段。
“气壮”之神奇,便在於吴峰在修了“气壮”之后,就算是停止了“修行”,不过是坐臥之间,他的修行还会继续往上涨,这是因为其已经完成了“黑帝庙”和“青帝庙”!
这便叫做“自生”!
有藏,有生,自然有得!
“气壮”,又如何不是遵守了这冬藏和春生之后的初步所“得”呢?
“合起来了一”
吴峰明悟。
宇宙的“五帝五行”,每一位增添起来,就能感受到了一加一大於二之倍感增幅!
在这“气壮”之后。
则是“芒种止灾”。
此物和冬春联繫更甚!
便是也就是在这“芒种”前后,冰雹,强降雨,乃至於一些夏日之间的天灾,就会频繁出现。所以在这“温情”之后,便又是杀伐!!
可是並非是单纯的“大日酷烈”之杀伐!
是联动了其余二者,造成的恐怖伤害。
但是真箇用起来了这一道“神通”的时候。
吴峰却有些拉不动其之感觉,便是在其出现的时候,吴峰其余的两座“神庙”,俱都要撬动。可是“神灵之尸”,到底是不如“神灵”之力的!
所以未免有些头重脚轻之感觉!
可是吴峰並无在意。
“芒种”之后,自然是“夏至”,“小暑”和“大暑”。
……(后面用上了再写,前面的下一章要用)
便是在此之下,不过是须臾之间,吴峰已然完成了“祝融之尸”。
不过再往上之时候,吴峰便翻出来了“金丹丹皮”,这“金丹丹皮”在吴峰的手中,依旧展现出来了其“丹皮”的模样。可是吴峰对此,並无一点点的“小覷之意”。
“玄冥”的祭火,化作了一道丹炉。
隨后,“句芒”的祭火开始燃烧!
只有新出现的,“祝融”之火,守在了旁边,便就是依这“火”而言,“祝融之火”不过是初次出现,在同等级之下,便要超过了其余二者,但是从“尸之火”,到“神灵之火”上,到底是相距太远,便是跨级別,亦跨级別比对不到这个程度!
所以其只能打边鼓,就是在这“祭火”过去之后,比“阴土”还要难烧,更加要命的是,这一下烧起来之后,此地竞然从“万里无云”之间,变成了“阴云密布”,大量遮掩不住的“恶意”,从这“阴云”之中不断出现,隨后竞然化作了一张张的脸庞!!“五雷法!?”
便是“麻衣道人”第一时间察觉到了这天上之物,都从自己的“驴车”上翻腾起来,望著天上的“雷云”。他细密的研究,想要知道,这究竟是哪一个门派的“五雷法”!
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