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这下难度就高了，连王德顺自己都拿了根钢钎上去帮忙。
终于掀翻了另一块盖板，张楠看了一下:和另一边的差不多，没多少积土——要是密封不好，别说宋代的，就是明代的墓坑都会被渗漏进来的泥水留下的泥土填满。
如果那样，可真要慢慢挖了。
“没棺材。”
张楠一听是姐夫在说，道：“早烂光了，我们这是酸性土壤，估计连骨头都不会留下点。”
上前查看了一下，发现自个刚才估计错误：这两炕墓只用了9块石板，前后两块是贯通的，两炕墓共用了三块板。
“小张，南边这块有刻花，有没有用？”
王德顺在边上问，其实张楠已经看到了：墓坑里的土虽然不是特别厚，但估计也有个二三十公分——看不到一点陪葬品。
而在南侧共用的那块石板内侧雕刻了两朵巨大的石莲花，这会就算在大太阳地下也让人感觉怪怪的。
“这叫做脚踏莲花，古人的一种美好寓意。这还是块阳刻的，德彪，要不你找个地方自个留着，过个20年或许也值点钱哦。”
王德顺不以为然，“这玩意谁要，晦气！村子里太平塘当塘沿的多得是差不多的。”
太平塘，这个在江南地区的村子里基本都有，一般都在村子中间，很多大村还有好几个：即可洗刷，关键时刻还能取水救火，故称太平。
塘沿铺石板便于洗衣洗菜，这石板几十上百年前可不便宜，所以基本上是有什么用就用什么，什么墓碑、墓板这些很常见。
王德顺不要，张楠也不多说：20年后这样一块工艺不错的阳刻“脚踏莲花”，只要不告诉人家是墓板，卖个五千、八千的问题不大。
阴刻的就没人要了。
有些人装修别墅、自造房，想搞点老石刻什么的装饰，要是没点眼力价，一个不留神就把人家的“阴宅”给搬回家了。
最好玩的是有人想给房子弄对老石狮子镇宅，结果买回对坟墓用的石狮子！
阳宅用的石狮子一般是正的：就是狮子脑袋朝向向前、不拐弯，就算少量老石刻有歪的，坐姿狮子的朝向一定正对着下方连着的四方底座的其中一条边。
而墓前摆设的一对石狮子，这脑袋不仅仅歪，坐姿狮子的朝向对着底座四个角的对角线上！
可千万不能搞错。
因为要造地基，工地对这座石板墓采取的是“搬山法”：四周、上头挖个干干净净再说。
整个露出来，接下去的这清理也方便得多。
“把那块‘脚踏莲花’撬了，然后慢慢从南到北清理，看看会不会有点惊喜。”
“没问题。”
王德顺立刻指挥工人干活，等那块石板被掀掉，能看到积土也就二十几公分厚。
墓室长度两米五的样子，两名工人小心翼翼的按照王德顺教的：先用筷子“探路”，再用锄头刨土。
“靠近南边这块一般会有碗和瓶子，小心点别挖坏了。”
虽然知道宋代石板墓出好东西的可能性不大，但既然干了，那就得小心着来。
果然，一名工人很快挖出个长长的瓶子来。
“经理，有好东西！”
王德顺一听来了精神：是一个带有青黄色釉水的瓶子，横躺在土中，上头似乎还缠绕着一条龙。
这边用木板条小心的挑土，免得给弄坏了，而另一边墓坑里也挖出个一模一样的。
“小张，一对花瓶，好东西！”
看着王德顺那修改采烈的样子，张楠真有点舍不得打击他的积极性，不过还得说。
“德顺，你过来下。”
张楠吧人叫到自己身上，道：“那两个瓶子你千万别带到家里去，到时候随便给个由头，给文管会得了。”
这下王德顺奇怪了，“这么漂亮的瓶子你不要？”
张楠神秘的笑笑，道：“那就不是个花瓶，再漂亮都不能忘家里搬，除非你嫌自个命长！”
一听张楠说话不像开玩笑，王德顺和边上几人也竖起耳朵。
“别吊胃口了，有什么说法？”
一听姐夫发话，张楠也得老实回答：“那叫‘魂瓶’，压根就不是陪葬品，而是冥器！”
“冥器？”
“按照我们这边的说法，最简单理解就是帮助招魂的，也有说成是让死人的灵魂住的小房子，最后一种说法是帮着灵魂升天。
三种作用，随便选一样就够了，往家里搬？”
张楠一番话，说得大伙看那两个漂亮的瓶子的眼神都变了！
不过张楠的话还没完呢，“还有，德顺，你到时候同工地里的人说一声：这种墓里边挖出来稀奇古怪的瓶子还好说，暂时丢工地里问题不大。
要是冷不丁就单独从土里挖出个这种花哨的瓷瓶、陶瓶，它什么东西都没有，那啥也别管，拿到工地外边立马挖个坑埋了，顺便给瓶子烧点香纸蜡烛什么的，免得给工地找麻烦。”
“有什么说法？”
大家好奇心都起来了，张楠道：“古代交通通讯不发达，亲人当兵征战、出门行商这些，很多一出去就再回不来、客死异乡，尸体能运回故乡的少之又少，甚至是死是活都不知道。
这家里人没办法，就弄个魂瓶，让人做法把亲人的魂魄招回来，那个瓶子就是让魂魄住的，说白了就是个摆着死人的棺材。”
说到这，张楠摆出副“你滴，明白？”的样子看了看大伙——这下再不明白就是傻蛋了！
就是脑子再有问题的家伙，估计也不会把个“住着死人的死人棺材”往家里搬吧？
当然，也有专门玩魂瓶收藏的，对于那些神经超级强大的藏家，张楠只能表示：“I服了YOU!”
说实话，魂瓶一般工艺都挺高，不过就算二十几年后也没几个人买，看到都晦气！
……
魂瓶从汉代开始出现，一直以来都有大量魂瓶出土，宋代墓葬里特别多：它的出土对无墓志铭的墓葬的断代有指导、佐证作用：汉代三国的魂瓶器型较大，高宽之比相差较小，釉水失透，多为平底；到宋代的魂瓶则跟似于瓶状，旋削修足，多数器物釉面玻璃质感较强….
考古玩的，私人藏家对它避之不及。(未完待续。)
终于掀翻了另一块盖板，张楠看了一下:和另一边的差不多，没多少积土——要是密封不好，别说宋代的，就是明代的墓坑都会被渗漏进来的泥水留下的泥土填满。
如果那样，可真要慢慢挖了。
“没棺材。”
张楠一听是姐夫在说，道：“早烂光了，我们这是酸性土壤，估计连骨头都不会留下点。”
上前查看了一下，发现自个刚才估计错误：这两炕墓只用了9块石板，前后两块是贯通的，两炕墓共用了三块板。
“小张，南边这块有刻花，有没有用？”
王德顺在边上问，其实张楠已经看到了：墓坑里的土虽然不是特别厚，但估计也有个二三十公分——看不到一点陪葬品。
而在南侧共用的那块石板内侧雕刻了两朵巨大的石莲花，这会就算在大太阳地下也让人感觉怪怪的。
“这叫做脚踏莲花，古人的一种美好寓意。这还是块阳刻的，德彪，要不你找个地方自个留着，过个20年或许也值点钱哦。”
王德顺不以为然，“这玩意谁要，晦气！村子里太平塘当塘沿的多得是差不多的。”
太平塘，这个在江南地区的村子里基本都有，一般都在村子中间，很多大村还有好几个：即可洗刷，关键时刻还能取水救火，故称太平。
塘沿铺石板便于洗衣洗菜，这石板几十上百年前可不便宜，所以基本上是有什么用就用什么，什么墓碑、墓板这些很常见。
王德顺不要，张楠也不多说：20年后这样一块工艺不错的阳刻“脚踏莲花”，只要不告诉人家是墓板，卖个五千、八千的问题不大。
阴刻的就没人要了。
有些人装修别墅、自造房，想搞点老石刻什么的装饰，要是没点眼力价，一个不留神就把人家的“阴宅”给搬回家了。
最好玩的是有人想给房子弄对老石狮子镇宅，结果买回对坟墓用的石狮子！
阳宅用的石狮子一般是正的：就是狮子脑袋朝向向前、不拐弯，就算少量老石刻有歪的，坐姿狮子的朝向一定正对着下方连着的四方底座的其中一条边。
而墓前摆设的一对石狮子，这脑袋不仅仅歪，坐姿狮子的朝向对着底座四个角的对角线上！
可千万不能搞错。
因为要造地基，工地对这座石板墓采取的是“搬山法”：四周、上头挖个干干净净再说。
整个露出来，接下去的这清理也方便得多。
“把那块‘脚踏莲花’撬了，然后慢慢从南到北清理，看看会不会有点惊喜。”
“没问题。”
王德顺立刻指挥工人干活，等那块石板被掀掉，能看到积土也就二十几公分厚。
墓室长度两米五的样子，两名工人小心翼翼的按照王德顺教的：先用筷子“探路”，再用锄头刨土。
“靠近南边这块一般会有碗和瓶子，小心点别挖坏了。”
虽然知道宋代石板墓出好东西的可能性不大，但既然干了，那就得小心着来。
果然，一名工人很快挖出个长长的瓶子来。
“经理，有好东西！”
王德顺一听来了精神：是一个带有青黄色釉水的瓶子，横躺在土中，上头似乎还缠绕着一条龙。
这边用木板条小心的挑土，免得给弄坏了，而另一边墓坑里也挖出个一模一样的。
“小张，一对花瓶，好东西！”
看着王德顺那修改采烈的样子，张楠真有点舍不得打击他的积极性，不过还得说。
“德顺，你过来下。”
张楠吧人叫到自己身上，道：“那两个瓶子你千万别带到家里去，到时候随便给个由头，给文管会得了。”
这下王德顺奇怪了，“这么漂亮的瓶子你不要？”
张楠神秘的笑笑，道：“那就不是个花瓶，再漂亮都不能忘家里搬，除非你嫌自个命长！”
一听张楠说话不像开玩笑，王德顺和边上几人也竖起耳朵。
“别吊胃口了，有什么说法？”
一听姐夫发话，张楠也得老实回答：“那叫‘魂瓶’，压根就不是陪葬品，而是冥器！”
“冥器？”
“按照我们这边的说法，最简单理解就是帮助招魂的，也有说成是让死人的灵魂住的小房子，最后一种说法是帮着灵魂升天。
三种作用，随便选一样就够了，往家里搬？”
张楠一番话，说得大伙看那两个漂亮的瓶子的眼神都变了！
不过张楠的话还没完呢，“还有，德顺，你到时候同工地里的人说一声：这种墓里边挖出来稀奇古怪的瓶子还好说，暂时丢工地里问题不大。
要是冷不丁就单独从土里挖出个这种花哨的瓷瓶、陶瓶，它什么东西都没有，那啥也别管，拿到工地外边立马挖个坑埋了，顺便给瓶子烧点香纸蜡烛什么的，免得给工地找麻烦。”
“有什么说法？”
大家好奇心都起来了，张楠道：“古代交通通讯不发达，亲人当兵征战、出门行商这些，很多一出去就再回不来、客死异乡，尸体能运回故乡的少之又少，甚至是死是活都不知道。
这家里人没办法，就弄个魂瓶，让人做法把亲人的魂魄招回来，那个瓶子就是让魂魄住的，说白了就是个摆着死人的棺材。”
说到这，张楠摆出副“你滴，明白？”的样子看了看大伙——这下再不明白就是傻蛋了！
就是脑子再有问题的家伙，估计也不会把个“住着死人的死人棺材”往家里搬吧？
当然，也有专门玩魂瓶收藏的，对于那些神经超级强大的藏家，张楠只能表示：“I服了YOU!”
说实话，魂瓶一般工艺都挺高，不过就算二十几年后也没几个人买，看到都晦气！
……
魂瓶从汉代开始出现，一直以来都有大量魂瓶出土，宋代墓葬里特别多：它的出土对无墓志铭的墓葬的断代有指导、佐证作用：汉代三国的魂瓶器型较大，高宽之比相差较小，釉水失透，多为平底；到宋代的魂瓶则跟似于瓶状，旋削修足，多数器物釉面玻璃质感较强….
考古玩的，私人藏家对它避之不及。(未完待续。)
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