古董商的寻宝之旅 - 第二百一十九章 印度教的超级敲门砖

    “他们的分拣中心我去过几趟，忙的时候连办公室人员都要去帮忙。
    这两年还算是有点经济头脑了，前些年只管材质，不管什么是什么都往高炉里丢。如今选出来的一些外国旧工艺品就照门路先出售，当初最早开始这么干的时候都还是我去帮忙定价的，这一来二去的也就熟了，还建立了合作关系...”
    车子回了展览馆，先把东西卸下来准备装运。
    “明天我先押车回去，等那辆东风也装满了，你也得找个人押车。”
    听了项伟荣的话，张楠点点头。
    驾驶员和车子不是庄臣公司自己的，也不是从物资局车队借来的，而是托关系从粮食局调用的。人虽然认识，但还是最好配个押车的人，大家省心。
    农馆长一听，对着项伟荣道：“那这样，明天有两辆车，我让小王也和你一起去趟剡县，正好到了后就可以把那些拆开的家具装回去，顺道押车。”
    这样最好。
    不过货暂时没装成：家具什么的都用篷布盖着，该捆得挺结实，解开了麻烦。而驾驶室的门又锁着，干脆先把东西放农馆长的办公室里，等明天搬出来放驾驶室里就行了。
    办公室里没有外人，光线又好，农馆长这才指着那尊女性铜像堆张楠道：“这是19世纪法国著名雕塑家尤金-安托万的作品，底座有他的法语签名。
    这人在西方雕塑界享有盛名，几十年时间创作了大量经典雕塑作品，以塑造希腊神话人物和圣经人物闻名，雕塑作品一般都是浪漫主义的风格。
    我记得这个安托万还曾经长时间受雇于法国和巴黎市政府为公共建筑做雕塑装饰，包括卢浮宫、巴黎市政厅、杜夏特雷剧院、卡尼尔歌剧院和诸多教堂都有它的作品，他的作品在西方不少大型大博物馆都有收藏。
    你看这座‘珀涅罗珀’雕琢精美，人物富有生气、极具感染力，大师级别的！”
    雕塑张楠最多算略懂皮毛，这一听才明白原来这座雕像不简单：不是单纯的什么工艺品，还是个“腕”！
    不过什么叫“珀涅罗珀”？
    一问，农馆长是知道的一清二楚：珀涅罗珀，希腊史诗英雄奥德修斯的老婆，西方世界忠贞不渝的代名词。
    在西方的传说中，希腊英雄奥德修斯激怒了海王波塞冬而遇到海难，导致全军覆灭，奥德修斯凭借机智和勇敢，最终逃过一劫。
    可是因为波塞冬的愤怒未息，导致他找不到回家的航线而在大海里漂流；而另一方面他的妻子珀涅罗珀不知奥德修斯的生死，20年间独自对付着种种流言蜚语，一边操持丈夫统治的王国的政务，一边抚养倔强不驯的儿子，同时还得抵挡一百多个求婚人的纠缠，苦熬着等丈夫归来。
    最后在诸神的帮忙下，经过20年漂流生活的奥德修斯终于回到家中与他的妻子团聚，并与儿子和仆人联手杀死了所有的求婚者。
    “珀涅罗珀是以对丈夫忠贞不渝的典范形象出现的，这个传说也是西方各个时代训诫妇女的教科书。
    中外一个样，都一个德行。”
    听农馆长说完，张楠一想，说了句：“那这雕塑可不便宜！”
    “在西方估计上万美元总要的，50年我在莫斯科看过本资料：36年那会，同这件‘珀涅罗珀’差不多的一件安托万青铜雕塑作品，我记得价格好像是3500美元。”
    上万美元对张楠意义不大，但农馆长就不一样了：这会他就算是副厅级干部，一个月工资奖金打死了也就几百，这随随便便就把雕像给了张楠。
    要不是刚才懒得解篷布，这都已经装车了。
    农馆长的为人没的说！
    按照他的话：去的时候也不知道终究有什么，反正今晚买的都是张楠的东西，他就当个介绍人而已。
    至于展览馆？
    凭借农馆长的这双眼睛，都不知道为国家赚了多少外汇，不少这一万两万的。
    都是自己人，张楠要给农馆长一万美元的辛苦费，结果被农博升说了几句，自讨没趣。
    项伟荣在边上也不劝表姐夫收什么钱，反而是让张楠把钱放回去，顺便使了两个眼色。
    懂了！
    这农馆长是个不占单位便宜、不拿外快的老古板，不过他老婆可是项伟荣的表姐，项伟荣自然心中有数，估计会想办法从其它地方补偿农馆长，也不会让他为难。
    农博升就是太古板了——张楠知道他离休后日子虽然一点不难过，但在甬城绝对不算什么有钱人：他48年就算参加工作，而且级别在那，离休工资也高。但到了80多岁也就是住着一套三室两厅，也从来没有去担任拍卖公司顾问、什么节目专家评委什么的。
    要是学着有些专家的做法，到处挂名、走穴，顺便做个二道贩子，一年赚个上千万对农博升而言就跟玩似的！
    2010年那会，张楠有个朋友钓鱼时检了个青铜豆，运气好的爆棚！拿过来让张楠一看：春秋楚国的玩意，通体螭龙纹，顶级货色，就是缺盖。
    上头还有20多个铭文，张楠认不出来，就拿着东西去找已经80来岁的农博升。
    疑惑是解开了，不过完了农博升再三提醒：这可是国宝，绝对的一级文物，要么捐献给国家，要么自己收藏，可千万不能倒卖，更不能卖给外国人！
    农博升，完全就是关起门来做学问的一个人。
    要知道他不仅仅是学贯中外的文物专家，还是全国知名的雕塑家——江南省雕塑界他认第二，就没人敢认第一！
    这为人，杠杠的！
    ......
    不收钱那就不收吧：青铜雕像值钱，没想到那两个东南亚风格的佛像来头更大！
    “老俞那边每年总会倒腾出些佛像来，展馆里有尊藏传佛教的鎏金白度母就是前年他那买回来的，也不知道以前怎么流出去，这会又成了废铜烂铁...”
    说着农博升捧起其中一个长着22条胳膊、上下两个脑袋总共11张脸的盘腿坐姿佛像道：“这是尊‘十一面般若佛母青铜像’，柬埔寨吴哥王朝时期的东西，吴哥窟风格，应该是12世纪左右的制品，很不错的藏品，不过和我这风格不搭调，记得拿回去别乱丢。”
    农馆长还解释了一通般若佛母的来历，张楠听着感觉挺厉害的：吴哥窟流出来的物件，好东西！
    至于这东西为什么会成废旧金属出口华夏，这都几百年了，谁能搞得明白：东南亚那么大，可不是什么地方都信奉佛教的。
    不是还有一个青铜佛像吗？
    “这是尊‘哈奴曼神猴青铜像’，也同时吴哥王朝时期的，不过是巴戎寺风格，时间上应该比那尊‘十一面般若佛母’稍晚一点，12世纪末至13世纪初铸造的吧。
    这神猴哈奴曼是史诗《罗摩衍那》中主人公之一，讲述了哈奴曼帮助王子罗摩，就是毗湿奴神的化身从魔王罗波那手中解救王妃悉多的故事，在另一印度史诗《摩诃婆罗多》中，神猴哈奴曼也有提及。”
    一听到这，张楠脑子里似乎闪过点什么，不过一下子似乎又有点把握不住！
    看着他努力思考的样子，旁边几个人也就没有说话。
    想了半天没抓住脑子里的那道闪光，只得道：“农馆长，这哈奴曼不是印度的神猴吗，怎么在柬埔寨也有？”
    “呵呵，因为巴戎寺历史够长，在吴哥时期经历了印度教的多神信仰和佛教。不过具体的我也不清楚，我也是那个波尔布特还没逃到老林子里的时候去过一趟，没多少研究。”
    波尔布特是谁张楠还是知道的：姐夫常说要不是波尔布特这个笨蛋不争气，79年那会华夏收拾越南猴子还能更干脆、更干净利落！
    不过这会张楠又沉默了，嘴里念念叨叨：“印度教...印度教...”
    忽然，眼神一亮，“毛馆长，这尊神猴你帮我开份能出国的证明，我有用。”
    “外国人的东西，现在就开给你，就当是库房里翻出来的。”
    说着农博升打开办公桌，取出一张专用表格，“刷刷”几下就填好了，盖上自己保管的展览馆大印。
    “其它几样要不要开证明？”
    “不用，有这只猴子就够了。”
    “那好，只要是外国人的东西，你随时可以到我这开出境许可证明。这会外国的东西也只有外边卖得出高价，你也可以去国外抢他们一回！说实话，我看些内部资料，外头的有些天价拍卖和抢劫没啥区别。当然，用外国佬的东西能换回华夏文物更好。”
    张楠连忙表示感谢：要出境证明，如果来历是民间，这没铁打的关系可难！
    老话说得好呀，进来容易出去难，这文物方面也一样。
    不过张楠更高兴的是那只猴子：够珍贵！够老！够有针对性！策划好了可能会是个极好的超级敲门砖！
    至于那道门后边是什么？
    反正估计和自个如今的全部身价比，就算不超出也是半斤对八两！
    剩下的那个铜盘刚才让裘波去外边卫生间的水槽那洗了洗，保镖直接是用肥皂加刷子刷的！
    太脏了，可不管什么包浆不包浆，刷干净了再说——外国佬的东西不心疼，再说用的也不是什么钢丝板刷。
    裘波一回来，把盘子递给张楠，“老板，上头有字。”
    恩，之前得空时的古玩知识普及没白说：脏东西基本洗掉了，包浆氧化层还在。
    张楠接过来一看：得，不认识！就认出个‘1698’的阿拉伯数字。
    “农馆长，你看看这是什么字？”
    农博升拿过来，带上自己的老花镜辨认：“这是法文，路易十四时期的东西，上头有法尔赛宫的徽记。”
    “宫里头的玩意？农馆长，这东西你得留着，如今路易十四时期法尔赛宫流出来的东西很多都是天价，我可不能收。”
    “30块钱还是你付的，东西是你的，不然放我这，我最后还得卖了归文化局。”
    茅坑里的石头——张楠对他真是没辙了。
    那就自个留着吧，大不了让姐夫想办法补偿人家。(未完待续。)